村子里老人去世，丧葬费高达10多万元，厚葬现象正常吗？
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人的生死是一种自然现象，生人会使人口增长，死人会使人口减少，对于社会来说，人口的增长是好事，是皆大欢喜的事情，人口的减少就不是什么好事情，是非常不幸的事情。
农村老人去世，当然不是好事，是非常痛苦的悲伤的事情，越是悲哀的事情，就会产生一种奇异的现象，离世老人的家里，都会大把大把地花钱，把大量的钱财都花在离世的人身上，否则就会讨个“不孝子孙”的骂名，背后被人指指点点，在社会上难做人。
村子里死一个普普通通的老人，一般情况下没有5万元钱，是难于入土为安的，稍微有一点地位的老人，一般情况下没有10万元，是办不完丧葬事务的。
因此，农村这年头，老人真是左右为难，既活不起，还死不起，真不是无稽之谈。
活着的老人，子女长年累月进城打工，不能陪伴在老人身边，老人年老体衰，还要自食其力，土里刨食，自己养活自己，没有经济来源，每月只有100多元的养老金是唯一的资金来源，成为一个空巢留守老人，孤苦伶仃地生活在一个极其寂寞空虚的村子里，活得非常艰难。
死去的老人，家里操办丧事，又是家庭要承担巨大的经济负担，要使家庭在短短的几天丧葬期间，将会消耗几万甚至十几万元钱的费用，真是非常艰难的事情，所以有人说，家里是“死不起”老人的。
为什么农村老人离世后，家里为了给老人操办丧事，要消耗那么多的钱呢？到底是什么原因导致的？下面就来从三个方面进行分析一下。
①，殡葬的物品是不讲价的。大家知道，无论是城市还是农村地区，丧葬用品是不讲价钱的，商家要卖多少钱就卖多少钱，买家是没有讨价还价的地位，因此，凡是与殡葬有关的事情和货物，价钱高得离谱，并且买家为家里老人办丧事，再高的价钱，都是无怨无悔的，不得讨价还价，否则，就被人家说是一个“不孝子孙”，落得一个坏的名声。
农村老人离世后，村子里的干部催促要家人将死者送到火葬场去，无论农村离火葬场有多近，没有500~800元钱，还请不来农用车送离世的老人去火葬场。
一些殡葬所有的用品店，所有的商品基本都没有标明价格，都是商家一锤定音，同一种材质和样式的骨灰盒，最低有的卖到1000元，普通的有的卖到4000元，最高的价，要卖10000元以上，还有最贵的真让人瞠目结舌。
②，主人借钱也要办很风光。农村办丧葬是一件非常不容易的事情，一般死者最少要停放3~4天，最多6~7天，这期间亲戚朋友和村子里左邻右舍，都要在这里不计报酬地守候，但都要给每一个人提供高品质的吃喝，香烟、瓜子、水果、酒和饮料，样样都不能少，每一个人一天的生活费用不下100元，一般普通家庭，一天生活费用少则五六千元，多则过万元。
农村办丧事，都要请道士来做道场，包括乐手、帮工，每人每天工资是300元，台子和用品费用约5000元，道士做一次“斋”，需要3000~10000元不等，不同的道场不同的费用。
过去做饭都是亲戚朋友和村邻过来帮忙，现在都是请来“移动餐厅”来承包做饭，一般几天下来，是按总桌子的席数来支付费用的，一般都是600~800元/桌来计算，一般家庭餐饮费用，少则10000元，多则2~3万元不等。
老人火化以后，拿回的骨灰盒，继续需要购买一口油漆棺材，一般总价在8000~10000元/口，装入其内，再按照传统丧葬习惯举办丧事。
农村普通人家，都是以务农种田耕地卖粮为生，家庭经济条件并不宽松，家里的家具家用电器都十分老旧，还舍不得换，但是家里老人离世了，必须舍得花钱。
若是家里没有人打工、做生意的人家，在丧葬费用上是非常艰难的，家里无钱可用，只有日后变卖家里值钱的东西来还欠下的债务，要么向亲戚朋友借垫，等办完丧事以后再想办法赚钱还债。
农村人的人情世故非常重要，一些礼金也逐年攀升成为农村人的一大负担，即便是在一些脱贫村子里，白事丧事礼金也增至300元，或1000元，甚至更高，一般人真的送不起了。
一般家庭，办一次丧事，需要还3~5年的还清债务，多则10年都还不清。
③，殡葬缺乏市场监督管理。农村丧葬事务，除了火葬以外，其它的一切事务，只要不违法犯罪，是没有人来管理的。
因此，无论火葬场、殡仪馆和用品店，还是农村道士做斋、治丧队伍、移动餐厅、民间习惯等等都缺乏管理和监督，都是漫天要价，导致农村丧葬费用过高。
农村传统习惯是“入土为安”，实行土葬，现在国家推行火葬，绝大多数人都是选择火化后再进行一次土葬，要次装入棺材埋葬，骨灰盒放入棺材再埋入土中，大大地增加了农民丧葬费用开支。
这样一来，农村家庭非常无奈，传统风俗必须讲究，必须要“死者为大”，必须要“重敛厚葬”，若是不大操大办，将会被扣上不孝子孙的帽子，被世人耻笑，在社会上很难做人。
农村家庭老人离世，火葬的费用也要出，土葬的费用同样也出，哪一样都不能省，否则被认为对老人不尊不孝，在社会上是难做人的，所以这年头，农村老人既活不起，又死不起。
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